Mt 5:32
„Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elbocsátja feleségét, paráznaság
esetét kivéve, az házasságtörővé teszi őt, és aki elbocsátott asszonyt
vesz feleségül, az házasságtörést követ el.”

Mt 19:9
„Mondom nektek, hogy aki elbocsátja feleségét – a paráznaságot kivéve -
, és mást vesz el feleségül, az házasságtörő.”

Mk 10:11,12
„Aki elbocsátja feleségét, és mást vesz el feleségül, az
házasságtörést követ el ellene; és ha az asszony bocsátja el férjét,
és máshoz megy férjhez, szintén házasságtörést követ el.”

Lk 16:18
„Aki elbocsátja feleségét, és mást vesz el, házasságtörő, és aki
férjétől elbocsátott asszonyt vesz el, az is házasságtörő.”

1Kor 7:10,11
„A házasoknak pedig nem én parancsolom, hanem az Úr, hogy az asszony
ne váljon el a férjétől. Ha azonban elválik, maradjon házasság nélkül,
vagy béküljön ki a férjével. A férfi se bocsássa el a feleségét!”

További extra eset, ha két hitetlen házassága után csak az egyik fél tér meg. 1Kor 7:12-16 erre az esetre tér ki. A hitetlen fél kezdeményezése esetén a hivő nem tagadhatja meg a válást, de a hívő fél semmiképpen ne kezdeményezze azt.


TEHÁT:
A mindent megelőző elv a házasság védelme. Ebből következik, hogy:
• Ne paráználkodj!
• Ne válj el!
• Paráznaság esetén a házasság széttörik (a paráznaságban vétkes a házasságtörő, a másik fél mentes, bár tapasztalatom szerint sohasem teljesen vétlen), ezért a válás ekkor megengedett, de nem kötelező. Ha lehet, paráznaság esetén is próbáld helyrehozni a kapcsolatod a társaddal, mert onnan is van helyreállás.
• Ha paráznaság miatt váltál el, újraházasodhatsz, ha nem emiatt, akkor nem, mert új társadat is  házasságtörővé teszed.
• Ne házasodj elvált férfival vagy nővel, mert ő más társa – kivéve, ha a másik fél volt a parázna. Én teszem hozzá, hogy mindenképpen óvatosságra ad okot egy házasságbeli kudarc, a másodikban mitől lesz más?
• Az újraházasodás tilalma is nyílván az első, eredeti házasság védelmét, a könnyelműség kizárását szolgálja.

Ez a vegytiszta kép. Az élet néha nem vegytiszta, de addig jó, amig az. Összezavarodott kapcsolatokban (második vagy elvált emberrel kötött házasság, válás a gyülekezetben, stb.) nem a múlt megítélése, hanem az Isten szerinti gyógyulás keresése a döntő feladat. Isten könyörüljön rajtunk, s óvjon meg, nehogy gyakorlatban is szembe kelljen nézni ezekkel a kérdésekkel! Ami pedig rajtunk áll, azt mi tegyük meg!

(Kántor Tamás)